முதன்மை உள்ளடக்கத்திற்குச் செல்

மோகி (புனைவு)


.......

நான்தான் மது. அப்போது எனக்கு பதினான்கு வயது இருக்கும். வாரப்பத்திரிக்கை ஒன்றை புரட்டுகையில் அடுத்த பக்கத்தை நகர்த்தாமல் சிறிது நேரம் என் கவனத்தை ஈர்த்தது ஒரு விளம்பரம். ஜட்டி மட்டும் அணிந்திருந்த ஒரு ஆண், குதிரையின் அருகில் நின்றிருந்தான். வடநாட்டான் போல இருந்தான். சிக்ஸ்பேக் அல்லாத ஒட்டிய வயிறு ரோமங்கள் இல்லாத தேகம். அதில் ஒரு கவர்ச்சி இருப்பதாகப்பட்டது, ஜட்டியின் மேடுகளில் கண்கள் மேயவும் உள்ளம் பதறி மூடிவைத்துவிட்டேன்.
''சின்னக்குழந்தைய எதுக்குடி போட்டு அடிக்கற'' அம்மாவை அப்பா கடிந்து கொண்டிருந்தார்.
''உங்களுக்கு ஒன்னும் தெரியாது உங்க வேலைய பாருங்க.. புத்தகம் வாங்குனா கடைலயே வச்சு படிங்க. வீட்டுக்குலாம் கொண்டு வராதிங்க. அத படிச்சுதான் நெறயப் போகுதா.''
அப்பா கடைக்கு சென்ற பிறகு, நான் ரசித்த முதல் ஆண்மகனை என் அறிவியல் புத்தகத்தில் இருந்து எடுத்து வெந்நீர் விறகோடு சேர்த்துப்போட்டு எரித்தாள். ''நாயி இன்னும் வயசிருக்கு இது இப்பவே இந்த கன்றாவிய எல்லாம் புத்தகத்துல வச்சிருக்கு.'' கூடுதலாய் இரண்டு அடிகள் .
15
அம்மா ஒரு நாள் துணிக்கடைக்கு கூட்டிச்சென்றாள். இன்னர் செக்சன் கூட்டிப்போய் அங்கிருப்பவனிடம் உள்பாடி வேண்டும் என்று கேட்டாள். யாருக்கு என்றான். என்னைக்காட்டினாள். சைஸ்? தெரியவில்லை என்றாள். அவன் என் மார்பை தயக்கமின்றிப் பார்த்தான். ஒரு முறை எச்சில் விழுங்கிக்கொண்டேன். அவன் பார்த்தது பிடித்திருக்கிறதா இல்லையா என்பதை சரிவர முடிவு செய்யமுடியவில்லை. ஆனால் திரும்பவும் பார்க்கமாட்டானா என்றிருந்தது. டீன்ப்ரா என்று சொல்லிக்கொடுத்தான். கருப்பும் வெள்ளையுமாக மூன்று வாங்கித்தந்தாள் அம்மா.
உண்மையில் ப்ரா மட்டும் போட்டு என்னைக் கண்ணாடியில் பார்ப்பதற்கு எனக்கே வெட்கமாகத்தான் இருந்தது. சிரித்துக்கொண்டேன். அப்போதிருந்து நிமிர்ந்து நடக்க நிறைய ஆசை . அம்மா விடமாட்டாள். எனக்கு தெரியப்படுத்தவேண்டும். நான் ப்ரா போட்டுருக்கிறேன் என்பதைத் தெரியப்படுத்த வேண்டும். வேண்டுமென்றே ஸ்ட்ராப்பை வெளித்தெரியுமாறு இழுத்துவிட்டுக்கொள்வேன். யாராவது கவனித்து கண்ணைக்காட்டினால் மறைத்துக்கொள்வதும் பின் வெளித்தெரிய வைப்பதும் எனக்கு விளையாட்டாகிப்போனது. ராஜி அக்காதான் முதலில் கவனித்தாள். இது என்ன உனக்கு விளையாட்டா இருக்கா? என்று ஸ்ட்ராப்பை உள்ளிழுத்துவிட்டுத் திட்டினாள். இப்படிச்செய்ய எனக்குப் பிடித்திருக்கிறது என்றேன். உனக்கு மூடா இருக்கா? என்றாள்.. ''அப்படின்னா?'' அதாம்டி ஒரு மாதிரி உடம்புக்குள்ள செய்யுதா? ''ஒன்னும் செய்யல. என்ன செய்யும்?'' பொறுமை இழந்தவளாக காதருகில் வந்து விரல் போடுவியா? என்றாள். அப்போதும் அவள் சொல்லவருவது எனக்குப்புரியவே இல்லை. நான் நடிக்கிறேன் என்றுசொல்லி அதற்கு மேல் அவள் அதைப்பற்றி என்னிடம் எதுவும் பேசவே இல்லை.
உணவு இடைவேளையில் சம்படத்தை கழுவிக்கொண்டிருக்கும் போது நல்லசிவம் அருகில் வந்தான்.
''பெரிய மனுசி ஆகிட்ட போல ''
அந்தரங்கத்திற்குள் நுழைகிறான் என்பது மட்டுமே அந்த வயதில் தெரிந்திருந்தது அதை மறுதலிக்கவும் முடியாது ஏற்கவும் முடியாத நிலை. புன்னகைத்தேன். நல்லாயிருக்கு என்றான். ச்சீ என்றேன். அந்த ச்சீயில் வெட்கத்தை உணர்ந்திருப்பான். இதயம் படபடக்க கிளாஸ்ரூமில் அமர்ந்திருந்தேன். ஆண்கள் டெஸ்க் பக்கத்தில் இருந்து அவன் என்னைப் பார்ப்பதாகத் தோன்றியது. கால் கை விரல்களை இறுக்கமாக வைத்துக்கொள்ளவேண்டும்போல இருந்தது. ஜட்டி விளம்பரத்தில் நல்லசிவத்தை குதிரை அருகில் நிறுத்திவைத்தேன்.
16
B4U சேனலில் "Aashiq Banaya Aapne'' பாடல் ஓடிக்கொண்டு இருந்தது. அம்மா எங்கிருக்கிறாள் என்று தேடினேன். பாத்திரம் கழுவிக்கொண்டிருந்தாள். சத்தத்தை குறைத்தேன். டிவியின் வலது ஓரம் நின்றுகொண்டு பாடலைப்பார்த்தேன். அம்மா வந்தால் உடனே சேனலை மாற்றுவதற்கு தயாராக இருந்தேன். முதல்முறையாக பார்த்த காட்சிகள். முத்தம், கழுத்தில் மோப்பம், வெறும்முதுகின் அணைப்பு. எல்லாவற்றையும் மனதில் பதியவைத்துக்கொண்டிருந்தேன். நல்லவேளையாக பாடல் முடியும் வரைக்கும் அம்மா எழுந்தே வரவில்லை. அன்று இரவும் முழுவதும் "Aashiq Banaya Aapne'' மனதில் ஓடிக்கொண்டே இருந்தது. இம்ரான்ஹஸ்மியின் பெயர் தெரியவில்லை. அவன் என்னை முத்தமிட்டால் எப்படியிருக்கும் என்று நினைத்தேன். கழுத்தில் முகம்பதித்தால், கட்டிப்பிடித்தால் எப்படியிருக்கும். இம்ரான்ஹஸ்மி குதிரையில் வந்தான். மார்புக்காம்புகள் விறைத்து உறுத்தியது. தொட்டுப்பார்த்ததும் அழுத்தச்சொல்லியது. என் கைகள் அவனின் கையாக ஆனது. தவறா சரியா என்று யோசித்து முடிக்கும் வேளையில். என்அவன் கைகள் யோனியைத் தொட்டிருந்தது. அருகில் அம்மா படுத்திருக்கிறாள். உறங்கத்தான் செய்கிறாள். எழுந்துவிட்டால்? அடிப்பாவிமகளே என்று கத்துவாளோ.. அங்கெல்லாம் தொடக்கூடாது அது தவறென்றே பதியப்பட்ட ஒன்றை மீறுகிறேன். புதிய தவறுகள் உடலை நடுக்கும். ராஜியின் ''மூடா இருக்கா'' விரல் போடுவியா'' என்பதின் அர்த்தங்களை விளங்கிக்கொள்ளும் தருணம். ஈரம் கண்டு பயந்து ஒன்பாத்ரூம்தான் போய்விட்டோமோ என்று பாத்ரூம் போயி வந்தேன். அன்று என் உடலை எனக்கு முழுதாகத் தெரியவில்லை. அரைகுறை அவசரத்தில் என்னை நான் கையாண்டேன். அதற்கு பின்னான இரவுகளில் என்னுடல் என் வசமானது. தொடையிருகி, கால்விரல்கள் வளைந்து, வயிறதிர்ந்து, நரம்புகள் பின்னித்தெறிக்க, மங்கலான கண்கள் தெளிவுற்ற பின் காண்பவை யாவும் புதிதாக இருக்கும். புதிதாக இல்லாவிட்டாலும் குறை ஒன்றுமில்லை.
17 - 18
ராஜி அக்காவின் வீடு எங்களுடைய வீட்டை விடப் பெரியது. அவளுக்குத் தனியறை எல்லாம் கொடுத்திருந்தார்கள். இப்படி ஒரு தனியறை மட்டும் எனக்குக் கிடைத்தால் நிர்வாணமாகத்தான் உறங்குவேன் என்று நினைத்துக்கொண்டேன். ராஜிஅக்கா சொன்னாள். '' பசங்க கூட ரொம்ப க்ளோசா பழகாத மது'' அவனுங்க உன்னைய யூஸ் பண்ணிடுவாங்க.. நீ ரொம்ப அழகா இருக்க.. அதான் சொல்றேன். '' இல்லக்கா அப்படிலாம் ஒன்னுமில்ல. ''சரி உன் இஷ்டம்'' பரவால்ல சொல்லுங்கக்கா.. என்றதும். ஒரு கதை சொன்னாள். எங்கோ இருக்கும் யாரோ ஒரு என் வயதையொத்த பெண்ணைப் பற்றிய கதை. இப்படித்தான் அவள் பசங்களோடு நெருங்கிப்பழகும் போது ஒருவன் அவள் மார்பை பிடித்து அழுத்தினான். ''எதற்கு'' என்றேன். அருகில் வந்து அமர்ந்தாள். அழுத்தினாள். உனக்கு இது பிடித்து இருக்கிறதல்லவா? ''ஆமாம்'' அதற்குதான். எங்கோ இருக்கும் அவளை எங்கோ இருக்கும் அந்த ஒருவன் இதழ்களில் முத்தமிட்டான். அவளின் ஆடைகள் களைந்தான். உடலை ஆண்டான். அவனுக்கு ஆணுறுப்பு மட்டும் இல்லை. கதையை முடித்ததும் ராஜி அக்கா என்னுடைய ஆடைகளை தேடி எடுத்துத் தந்து உடுத்திக்கச்சொன்னாள். அடுத்த வாரம் வருவாயா? என்றாள். ''வருகிறேன்''
19
தலைல இடியத்தூக்கி போட்டுட்டாளே பாவிமக என்று அம்மா அரற்றிக் கொண்டிருந்தாள். ராஜியின் அம்மா வந்து நான்தான் ராஜியின் மனத்தைக் கெடுத்துவிட்டதாக குறைகூறி சபித்துச் சென்றிருக்கிறாள். பொம்பளையும் பொம்பளையும் ச்சேய் என்று அப்பா என் கன்னத்தில் அறைந்தார். அரிப்பெடுத்த முண்ட என்று அம்மா ஒரு புதுப்பெயர் எனக்கு சூட்டினாள். போர்வைய மூடி மூடி படுக்கும் போதே நினைச்சேன்டி. கத்தினாள். இரு கொள்ளிக்கட்டைய வச்சு பொசுக்கி விடறேன். வெந்நீர் விறகை கையில் எடுத்தாள். அப்பா தடுத்தார். நான் நிமிர்ந்து கேட்டேன். என்ன தவறு இதில்? அம்மா மேலும் கோபப்பட்டாள். பண்றதெல்லாம் பண்ணிட்டு என்ன தப்புன்னா கேக்கற.. ''அதான் சொல்லு என்ன தப்பு?'' அம்மாவிற்கு பதில் சொல்லத்தெரியவில்லை. போயும் போயும் பொம்பள கூட என்று நிறுத்தினாள். ''அப்போ ஆம்பள கூடன்னா சரியா?'' அவளிடம் பதிலில்லை. கல்யாணம் வேணும்ன்னா சொல்லித்தொலைடி என்று அழுதாள். என் தேவை கல்யாணம் இல்லை என்பதை அவளால் புரிந்துகொள்ளவே முடியவில்லை. புரிந்துகொள்ளமுடியாதுதான்.
20
திருமணம் முடிந்த நான்காவது மாதம்.. வீட்டிற்கு அம்மா வந்தாள். ஒரு சுற்று பெருத்திருந்தேன். இப்பதான் பூசுனாப்ல இருக்கே என்றாள். மதியம் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது கேட்டாள். ''மாப்ள உன்னை நல்லா பார்த்துக்கறாரா? சந்தோசமா இருக்கியா?''
எனக்கு அவளிடம் கேட்பதற்கு ஒரு கேள்வி இருந்தது.. ''எப்போது கடைசியாக சந்தோசமாக இருந்தது உன் உடல்?''

வித்தாரக் கள்ளி. திருநெல்வேலி

கருத்துகள்

அலமாரி:கவர்ஸ்டோரி

புண்டை

தமிழின் மிக முக்கியமான‌ எதார்த்த வசை சொல்லான பெண்ணுருப்பை குறிக்கும் "புண்டை "என்ற சொல் தற்காலத்தில் மக்களால் எவ்வாறு பேசப்பட்டுவருகிறது என்பதனை ஆதங்கத்துடன் வெளிப்படுத்துகிறார் கல்லூரி இலக்கிய மாணவியான வெண்பா கீதாயன் Venba Geethayan 21 March at 19:04  ·  Venba Geethayan 21 March at 19:04  ·  சற்றே நல்ல தமிழிலோ அல்லது பழந்தமிழிலோ எழுதினால் பலராலும் வாசிக்க இயலுவதில்லை. அதே சமயம் போடா புண்டை.. என்று comment செய்திருந்தால் commentsஇற்கே குறைந்தபட்சமாக 50 likes கிடைக்கின்றன. Twitterஇலும் ஊம்பு... என்று tweet செய்தால் குறைந்தபட்சம் 100 RT செய்யப்படுகிறது. இன்னும் ஒரு பத்திருபது புண்டைவருடங்களில் தமிழ்மொழியில் வார்த்தைகள் என ங்கோத்...., ங்கொம்...., புண்டை., சுண்ணி, ஊம்பு.... மட்டுமே எஞ்சியிருக்கக் கூடும். மேலே பாரதியாரோ பெரியாரோ இருக்க கீழே இந்த வார்த்தைகள ை அச்சடித்து t-shirtகளாக மாட்டிக்கொண்டு எதிர்காலத் தலைமுறைகள் பெருமையாகத் திரியக்கூடும். இப்போதே ஓத்தா t-shirtகள் காணக்...

கெட்ட வார்த்தை பேசுவோம்

2014-ஆம் வருடத்தின் ஆரம்பத்தில் தமிழகக் கல்வி இயக்குனரகத்தை அணுகிய மென்பொருள் துறையைச் சார்ந்த நிபுணர் ஒருவர், தனது மகளின் பாடப் புத்தகத்தில் இருக்கும் சிறுகதையை நீக்கக்கோரி விண்ணப்பம் வைக்கிறார். “தமிழ் அறிஞர்களும் ஆர்வலர்களும் கட்டிக்காத்த தமிழை இதுபோலத் தவறாகவும் கவனக் குறைவாகவும் பாடப் புத்தகத்தில் பயன்படுத்தினால் தமிழ் மொழி மெல்லச் சிதையும்” என்பதுதான் அவரது குறையாக இருந்தது. சமச்சீர் கல்வித் திட்டத்தின் ஒன்பதாம் வகுப்புத் தமிழ்ப் பாடநூலின் முதல் பருவத்தில் புவியரசு எழுதிய “மாமரம்” என்ற சிறுகதை துணைப் பாடமாக வருகிறது (பக்கம் 13). இஸ்லாமிய சகோதரர்களைப் பற்றிய நல்லெண்ணத்தைச் சித்திரிக்கும் இக்கதையில் “பழத்தெ, சாப்பிடற, நெனைச்சா, நட்டது, பத்தி, கும்பிட, தடவெ, தம்பியெ, அப்படீன்னு, காத்தடிச்சிட்டிருந்தது, படிச்சிட்டிருந்தா, மாஞ்செடிக்கு, ரொம்ப பேருகிட்ட, கதையெ, மரத்திலெ, யொன்னும்” போன்ற பேச்சு வழக்கில் பயன்படுத்தப்படும் கொச்சைச் சொற்கள் நிறையவே வருகின்றன. மரம் வளர்த்தல் பற்றிய சிந்தனையைத் தூண்டுவதுதான் கதையின் மையக்கரு. ஒரு பள்ளி மாணவியின் தந்தை “மாமரம்” சிறுகதையைப் படித்துவிட்டு...

கெட்ட வார்த்தை

Araathu R கெட்ட வார்த்தை பற்றிய ஷோபா சக்தியின் பதிவை படித்தேன். புனைவில் கெட்ட வார்த்தை ஓக்கே, சும்மா போஸ்டில் கமெண்டில் கட்டுரைகளில் ஏன் கெட்ட வார்த்தை என்பதாக பதிவிட்டு இருந்தார். அவருடைய கருத்தில் எனக்கு மாறுபாடே கிடையாது. ஷோபாவை எனக்கு பர்ஸனலாக பிடிக்கும். இவர் உருப்பட்டால் நன்றாக இருக்குமே என்று நிஜமாகவே ஆசைப்பட்டு இருக்கிறேன். பிரார்த்தித்து இருக்கிறேன் என்று சொல்ல வந்தேன். ஒன்று அவரே நம்ப மாட்டார் , மேலும் கடவுள் மறுப்பாளர் போல அவர் முகவெட்டு இருக்கிறது. இப்போது ஷோபா உருப்புட ஆரம்பித்து இருக்கிறார். அதனால் அவர் இந்த ஸ்டேண்ட் தான் எடுக்க வேண்டும். நான் உருப்புட ஆரம்பித்தாலும் இதே ஸ்டேண்ட்தான் எடுப்பேன்.இது இப்படியே கிடக்கட்டும் கெட்ட வார்த்தைக்குள் நுழையலாம். 1) ஒருவன் பெரிய மனிதரிடம் உதவி கேட்டுக்கொண்டே இருக்கிறான். அவரும் இல்லை என்று சொல்லாமல் , ஆனால் செய்யவும் செய்யாமல் இழுத்துக்கொண்டே இருக்கிறார். “அந்தாளு பூளை புடிச்சி தொங்கிட்டே இருக்கேன் மச்சான் “ என்று ஒற்றை வரியில் மொத்தத்தையும் உணர்த்தி விடுகிறான். பூள் என்றதும் சிலர் அசூயை அடையலாம். அந்த அசூயையால்தான் அ...

PARCHED: உலர் பெண்டிர்

Parched என்ற ஆங்கிலச் சொல்லின் பொருள் 'வறண்டது' எனச் சொல்லலாம். இன்னும் சரியாகச் சொன்னால் வெப்பத்தால் உலர்ந்தது. படத்தில் அப்படி உலர்வாழ்வு கொண்ட நான்கு பெண்டிரின் கதை தான்  PARCHED  படம். இதற்குக் காரணமான‌ வெப்பம் என்பது ஆணாதிக்கம், மூடப் பழக்கங்கள், மூட நம்பிக்கைகள், சக பெண்கள் எனப் பலவும் சுட்டப்படுகின்றன. பொதுவாய் எனக்கு இந்தி மொழியில் வரும் பெண்களின் பிரச்சனைகளைப் பேசும் படங்கள் குறித்து நன்மதிப்பு உண்டு. Matrubhoomi, Fire, Water, Fashion, That girl in yellow boots, Lakshmi, Angry Indian Goddesses, The Dirty Picture போன்றவை சட்டென நினைவில் வரும் உதாரணங்கள். அந்த வரிசையில் Parched படமும் சேர்ந்து கொண்டது. (Chak De! India பிடிக்கும்; ஆனால் அது பெண்களின் பிரச்சனையைப் பேசிய படமாகப் பார்க்க முடியவில்லை. Queen, Heroine ஆகிய படங்கள் எனக்கு அத்தனை உவப்பானதல்ல. இப்போது வெகுவாய்ச் சிலாகிக்கப்படும் Pink பற்றியும் சந்தேகமாகவே இருக்கிறது.) ஒருத்தி இளமையிலேயே கணவனை இழந்தவள். பின் தன் ஆசைகளைத் துறந்து மகனின் பொருட்டே பொருள் சேர்த்துக் கொண்டிருப்பவள். ஒருத்தி குழந்தைப் பேறற்றவள்,...

உடலைக் கவ்வும் உடைகள் அழகு தரும்... ஆபத்தும் வரும்!

எ வ்வளவுதான் உடற்பயிற்சி, டயட்னு இருந்தாலும் நாம நினைக்கிற உடலமைப்பு வர மாட்டேங்குதே!’ என்பதுதான் நவீனகாலத்துப் பெண்களின் பெரும் ஏக்கம். இவர்களுக்காக மார்க்கெட்டில் பல்வேறு வகையான `ஷேப்வேர்கள்’ (Shapewear) உலா வந்துகொண்டிருக்கின்றன.  சரியான உடல் வடிவம் என்பது முறையான உணவுப் பழக்கம் மற்றும் உடற்பயிற்சிகளால் மட்டுமே சாத்தியம் என்கிற நிலையில், உடலை இறுக்கிப் பிடிக்கும் உடைகளின் மூலம் அது சாத்தியமா? ஒரு நாளின் பெரும்பான்மை நேரம் அந்த உடையில் இருப்பது எந்தளவுக்கு ஆரோக்கியமானது? - நிபுணர்கள் விளக்குகிறார்கள். ஷேப்வேர்களின் வரலாற்றுடன் பேச ஆரம்பிக்கிறார், `விஸ்வரூபம்’ பூஜா குமாரின் பர்சனல் ஸ்டைலிஸ்ட் அர்ச்சனா ஆர்த்தி. கார்செட், ஷேப்வேராக மாறியது எப்படி? ``உடைகள் உடுத்துவது அவசியம் என்கிற நிலையைத் தாண்டி, ஃபேஷன் கான்செப்ட் வந்தபோதே ஷேப்வேர்களும் வந்துவிட்டன. 1730-களில் ஷேப்வேர்களின் முன்னோடியாக `கார்செட்’ (Corset) கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, கிரேக்கர்களால் ஓவன், லெதர், லினன் போன்ற துணி வகைகளைக்கொண்டு தயாரிக்கப்பட்ட `Griddles’ பயன்பாட்டுக்கு வந்தது. மேலாடைக்குள் அணியக்கூடிய இந...

”உடலுறவு கொள்வது எப்படி?”: இது மட்டுமா பாலியல் கல்வி?

எழுதியவர்  நந்தினி வெள்ளைச்சாமி  - தலைப்பைப் பார்த்ததும் நீங்க என்ன நினைக்கிறீங்கன்னு நல்லாவே புரியுது. ”ஐயயோ! பாலியல் கல்வியா! ஏற்கனவே இதுங்க எல்லாத்தையும் தெரிஞ்சு வச்சு பழுத்த பழமாத்தான் இருக்கு. இதுல எல்லாத்தையும் நம்மளே சொல்லிக் கொடுத்துட்டா விளங்கிடும்.”, இதானே நீங்க சொல்ல வர்றது. ஆனால், நாம எல்லோரும் பொதுவா நினைக்கிற மாதிரி பாலியல் கல்வி என்ற உடன் “உடலுறவு கொள்வது எப்படி?”, “எப்படிக் குழந்தை பெற்றுக் கொள்வது?” என்று ஆசிரியர்கள் வந்து சொல்லித் தர மாட்டார்கள். பிறகு ஏன் தேவை பாலியல் கல்வி? பாலியல் கல்வி இந்தியாவுக்கு தேவை என்ற வாதத்திற்கு வலுசேர்க்கும் காரணங்கள் பல இருக்கின்றன. பாலியல் குற்றங்கள், பாலியல் நோய்கள் இவை எல்லாவற்றிலும் ஒரு சீரான நிலைமை வருவதற்கு பாலியல் கல்வி உதவும். அந்தக் காரணங்கள் என்னென்ன? (12 வருடங்களாக பள்ளிகளில் பாலியல் கல்வி வழிகாட்டியாக உள்ள மருத்துவர்.சுசித்ராவின் மேற்கோள்களில் இருந்து) -உடல், இது பற்றிய சந்தேகம் இரண்டு வயதில் இருந்தே நமக்கு சந்தேகம் எழுகிறது. ஆணுக்கும் சரி, பெண்ணுக்கும் சரி. சின்ன சின்ன சந்தேகங்கள் தான். அது கூட வளரு...

*முலைகளும் ப்ராக்களும்*

          அட்டைபடம் கிருகலட்சுமி மலையாள வார இதழில் நடிகை ஜீலூ ஜோசப் லுலு தேவ ஜம்லா முலைகள் குழந்தைகளுக்கு பால் கொடுப்பதற்காக பெண்ணுடலில் இருக்கும் ஒரு அங்கம். இதை ஒரு பாலுணர்வைத் தூண்டும் உறுப்பாய் project செய்து அதையே ஒரு social tabooவாக மாற்றி வைத்திருக்கிறோம். அதாவது ப்ரா அணிவது என்னுடைய வசதிக்காக என்பதை விடுத்து அதை அணியாமல் என்னுடைய நிப்பிள்களை வெளியே தெரியுமாறு துருத்திக்கொண்டு திரிவது அசிங்கம், ஏனெனில் அது ஆண்களை கிளர்ச்சி அடையச்செய்யும் என நம் சமூகத்தில் போதிக்கப்படுகிறது. நான் இந்த விஷயத்தில் ப்ரா அணிவதற்கு எதிரானவள். ஆனால்  நானும் வீட்டில் இருக்கும் நேரங்கள் தவிர்த்து, வெளியில் செல்லும்போது ப்ரா அணிந்து கொள்வேன். நான் அணியும் உடையின் type, transparency மற்றும் எந்த இடத்திற்கு செல்கிறேன் என்பதைப் பொறுத்து நான் அணியும் ப்ராவின் தன்மையும் அமையும். Tees Bras, Sports Bras, Push up Bras, Strapless Bras, Travel Bras என விதவிதமாய் அணிந்து கொள்வேன். உதாரணத்துக்கு, வீக்கெண்ட் பார்ட்டிக்கு போகிறேன் எனில் செக்சியாய் தெரிவதற்காய் (ஆம், ஆண்களை ...